Den hanbalitiska åsikten om var man bör hålla ens händer

[Sandzak]

Sammanställt av Abul Layth från Seekingilm.com (länken till just denna artikeln är: http://seekingilm.com/archives/25)

Det tycks vara så att lärda från den Hanbalitiska rättskolan (Madh-hab) på senare tid har hävdat att händerna bör vara placerade ovanför naveln i Salāh (bönen). Den första fundamentala portionen av fiqh skriven av Ibn Qudāmah Al-Maqdisi, Al-’Umdat Al Fiqh, uppger:

"Och han lyfter sina händer under tiden som han uttalar takbeer till brösthöjd eller öronhöjd, och han etablerar de båda (dvs. händerna) under hans navel..." [Se 'Umadat Al-Fiqh]

Ibn Qudamah uppger även i hans Al-Muqni’,

"Sedan etablerar man ens högra hand på den vänstras handled och placerar de under naveln och tittar på den plats han ska göra sujud på." [Muqni’ sida 28; Dār Al Kutub Al-‘Ilmiyyah]

Hanbaliterna bör veta att det iImām Ahmads rättsskola (madh-hab) finns meningsskiljaktigheter beträffande händernas placering.detta var nämnt av Sheikh-ul-Islaam Ibn Qudaamah Al Maqdisi i hans mästerverk “Al-Kaafi Fi Fiqh Al Imaam Ahmad”. Han (rahimahullah) uppgav så vältaligt,

"Så när det är avslutat [lyftandet av händerna för takbeeratul-ihraam], är det då Mustahabb (rekommenderat) att den högra handen placeras på den vänstra handen, eftersom att det återberättas av Hulb att han sade, “Rasoolullah (sallallahu ‘Alayhi wa Sallam) ledde oss i bönen (Salah), och han tog den vänstra med hans högra." At-Tirmithi sade, “denna hadeeth är Hasan.”1 Sedan placerade Han de under hans navel i och med det som är rapporterat av ‘Ali ibn Abi Taalib att han sade, "Sunnahn att man placerar högra handen på den vänstra under naveln i Salaah.” Rapporterat av Abu Daawood.

[Mina noteringar: Det är återberättat i hans bok om Salaah, och även rapporterat av Imaam Ahmad i hans Musnad (1/110) se även Imaam Majd-ud-Deens Sharh Al Muharrar 1/112]

Och från rättsskolan (madh-hab) är [även] åsikten att händerna bör etableras (placeras) ovanför naveln. Och det är [från] den [dvs. Rättsskolan - madh-hab] att man kan välja mellan dessa (åsikterna).”

[Slut på citat från Al Kaafi]

Imām Al-Hajjaawi faställde i Zaad Al-Mustaqni’ “[Därefter placerar han sin högra hand over sin vänstra hand under sin navel]”

Al Bahooti faställer, [under ens navel] är det mustahabb (rekommenderat) I och med uttalandet av ‘Ali (alayhis salaam) "Det är från Sunnahn att man placerar högra handen på den vänstra under naveln i Salaah." återberättad av Ahmad och Abu Daawood.

Imaam Mar’iee ibn Yusuf Al Hanbali faställer i hans “Daleel At-Taalib ‘Alaal Madh-hab Mubajal Al Imaam Ahmad ibn Hanbal”

“Och man placerar ens högra på ens vänstra under ens navel och tittar på platsen på vilken man ska göra sujud.”

När vi tittar på dess sharh (kommentar), som är kallad “Manaar As-Sabeel fi Sharh Ad-Daleel” skriven av Imaam Ibraaheem ibn Muhammad Adh-Dhawyaan, ser vi då att samma hadith är använt för att stödja hans åsikt:

وقال علي رضي الله عنه : إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة رواه أحمد

Och Ali (radhiya Allahu ‘Anhu) sade,

"Det är från Sunnahn att man placerar högra handen på den vänstra under naveln i Salaah."“ Återberättad av Ahmad.

Denna åsikt är också uppgiven av den Hanbalitiska imamen Shaykh ‘Abdul-Qādir ibn ‘Umar Ash-Shaybānī i hans kommentering av Dalīl At-Tālib kallad, “Nayl Al-Ma-ārib”.

____________

Denna hadith är rapporterad av Tirmithi in hans kapitel om Salaah, An-Nasaa’i i hans kapitel m “Sahw”, Ibn Maajah i hans kapitel om “Al-Iqaamah”, Imaam Ahmad i hans Musnad 5/226 [↩]