N_N83 som jag lovade

[maat Profil]

Slöjförbudet i Frankrike

I frankrike förnekas tusentals barn och ungdomar rätten att på ett offentligt sätt visa sin religiösa tillhörighet. Enligt artikel 18 i FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna har människor rätt till tanke, samvetes, och religionsfrihet. Denna rätt garanterar människor friheten att utöva sin religions sedvänjor både enskilt men framför allt offentligt. Genom att förbjuda bärandet av tydliga religiösa symboler i de allmänna skolorna förnekar men inte bara muslimska kvinnors rätt till slöja utan även bärandet av den judiska Davidstjärnan och kippan, den Sikiska turbanen och även kors och krucifix (om de anses för stora). Denna rättighet får enligt FN:s allmänna förklaring om det mänskliga rättigheterna endast begränsas om de anses störa den allmänna ordningen, säkerheten eller moral. Samt om det kränker andras rättigheter. Denna begränsning måste lagstiftas om men får dock inte motverka en enskild religiös tillhörighet. Genom att utvidga lagen om religiösa symboler till att även innefatta tydliga symboler som turbanen så kan man skapa en lag som utav de flesta ändå anses utpeka Islam och den islamska kulturen. Tyvärr verkar denna inskränkning på våra religiösa rättigheter inte vara begränsad till bara frankrike. Nederländerna och tyskland har även dom anammat detta men i mindre omfattning. Turkiet som är ett muslimskt land förbjuder slöja på universitetet och även i Sverige har liknande diskussioner förekommit. Lyckligtvis har det inte kommit längre än till diskussioner.

Frankrike har en lång historia av att skilja på kyrka och stat, Frankrike är ett utav de mest uttalat sekulära staterna i värden och religionen har förvisats till den privata svären på ett sådant sätt att den nu till och med lagstiftas bort från den offentliga svären. Den franska rädslan för det som skiljer sig, det annorlunda och det främmande visar sitt fula huvud i en lagstiftning som i mångt och mycket är direkt riktad till muslimer och ett utav huvud argumenten för lagen har varit att den ska hjälpa till att stävja den fundamentalistiska islam som är på sin frammarsch. Frågan är om det verkligen är en fundamentalistisk islam som växer eller om det är en ökad religiositet hos muslimerna som inte är förknippad med fundamentalism eller terrorism utan framväxandet av en fransk-europeisk islam som värdesätter de friheter som förmodas garanteras i det europeiska samväldet. Frankrike har den största muslimska minoriteten i Europa med ca 6 millioner muslimer, dessa utgör runt 8 % av den franska befolkningen och man beräknar att runt 50.000 fransmän konverterar till islam årligen.

Slöjan (hijab), den huvudduk och klädsel som muslimska kvinnor iakttar är enligt vissa en religiös symbol och anses därför kunna lagstiftas bort. Problemet är att muslimer själva ser Slöjan som en religiös plikt. Något Allah (Gud) har ålagt kvinnor att följa. Högt uppsatta ledare inom islam har ibland gått så långt som att placera Slöjan bland islams pelare och att inte följa denna kläd kod skulle då vara ett direkt trots mot Allah. Att säga att slöjan inte har stöd i Koranen (Muslimernas heliga bok) är att förenkla saker och ting. Inom islam finns nämligen en tradition att saker som varit karakteristiska för Islam under en längre tid så som slöjan kan bli en obligatorisk del. Andra menar att andemeningen i versen som talar om kvinnans klädsel är att hon ska bära slöjan, detta stödjs bland annat i Profeten Mohameds sunnah (muntliga traditioner). En ytterligare tolkning av slöjan har bland annat franska regeringen fört fram och den säger att slöjan är ett politiskt ställningstagande som stödjer terrorism och Islamsk fundamentalism och att slöjan i sig själv är ett tecken på förtryck av kvinnan. I dessa olika ljus kan man klart se att problematiken med förbud mot just slöjan kompliceras ytterligare och de kvinnor som väljer att bära den ses som förtryckta kvinnor i att patriarkaliskt samhälle eller terrorist sympatisörer. Den franska rädslan för den muslimska slöjan har till och med lett till att man förbjudit modeshower för muslimska kvinnor som bär slöja. Om man nu håller med de som anser att slöjan är ett politiskt ställningstagande (som vissa i regeringen gjort gällande) så faller förbundet för slöjan som då inte längre kan klassas som en religiös symbol och som då inte innefattas av den nya lagen.


Problemet med slöjan i skolan har existerat sedan 1989 då två unga 14- åriga flickor avstängdes från undervisning då de vägrat avlägsna slöjan i klassrummet. Sedan dess har dussintals unga flickor stängts av från utbildning i de kommunala skolorna. Under ett par år var det tillåtet att bära slöjan så länge det inte var en provocerande slöja men i december 2003 tillkännagavs planer på en ny lag som gick ut på att förbjuda muslimska kvinnor från att bära slöja bland annat med anledningen att detta skulle skydda muslimska kvinnor från fundamentalistiskt tryck. Under detta uttalande nämndes inte förslaget att förbjuda slöjan i skolor. Förslaget väckte redan från början stor kritik inte bara bland landets muslimska invånare utan även bland andra religiösa minoriteter. Under januari och februari följande år hölls flera stora manifestationer runt om i värden. Människor marscherade till franska ambassader i storstäderna. Demonstrationer hölls i Stockholm, London, New York och Karachi. Världen var förenade i sin kritik mot det franska förslaget. Även religiösa ledare gjorde gemensam sak och uthalade sig emot det franska lag förslaget. Samtidigt så var det en stor förvirring i landet vad den nya lagen egentligen skulle innebära. Skulle lagen gälla synliga religiösa symboler eller tydliga religiösa symboler. Var det storleken på slöjan eller slöjan som var problemet. Vissa grupper togs inte upp i debatten men innefattades senare av den. Något som bland annat hände med Shikerna. I slutändan formulerades lagen lite öppnade genom att den kom att gälla tydliga religiösa symboler, något som gjorde att ett skägg eller en bandana kunde vara förbjudet för en muslim om det användes eller odlades utav att religösa skäl medan samma skägg eller bandana kunde vara tillåten för en icke muslim att ha. Förvirringen och oförståelsen var total, religiösa ledare rådde muslimerna att inte gå till för extrema steg för att protestera om det kunde leda till negativa konsekvenser för personerna eller för det muslimska samhället. Trots detta fortsatte man att ge muslimska kvinnor råd och uppmuntrade dem att inte ge upp. Att försöka hitta alternativ som innebar att de inte behövde visa sitt hår. Man föreslog mindre slöjor som bandana men detta infördes senare i lagförslaget. Andra rekommenderade stora mössor eller baskrar för att dölja håret. Vissa kvinnor försökte med peruk som en kompromiss. Den franska presidenten Jacques Chirac gick ut i tv och radio och sa att alla försök att undkomma lagen skulle straffas. De religiösa ledarna hotades med hårda repressalier om de fortsatte att uppmuntra flickorna att gå emot lagen.

Frankrike fick utstå mycket kritik från olika människorätts organisationer och religiösa ledare runt om i världen. Den muslimska ledaren Al-Qaradawi fördömde lagen i starka ordalag och även Påven John Paul II kritiserade den. Human right watch och Internationella Helsingfors kommittén för mänskiga rättigheter drev kampanjer mot lagen och medlemmar i FN:s expertråd på mänskliga rättigheter talade ut mot lagförslaget.

Innan lagen röstades igenom i nationalförsamlingen den 10 februari gjordes två taktiska tillägg för att försökta sig om att den skulle gå igenom. Innan en skola kunde avstänga en elev måste man rådgöra med eleven i en debatt och föröka övertala henne att ta av sig slöjan. Om detta inte fungerade kunde man stänga av henne. Det andra tillägget var att lagen skulle ses över efter ett år.

Den 4 mars 2004 gick lagförslaget slutligen igenom i parlamentet utan den heta debatten som skett i national församlingen. Lagen för förbjud mot tydliga religiösa symboler vann med 276 röster mot 20. I parlamentet var siffrorna 497 mot 36 till fördel för lagen.

Slöjlagen trädde i kraft i september 2004 och de hundratals unga flickor som fortfarande bar slöjan återvände till skolan. Det uppskattas att runt 600 elever stängdes av eller togs åt sidan för att man skulle inleda den diskussion som lagen krävde. Försök gjordes att övertala samtliga flickor att ta av sig slöjan men i slutändan valde ett 70 tal att lämna skolan och blev därför avstängda. Dessa flickor tvingas nu att söka alternativa utbildningar. En del har gjort förfrågningar på enskilda katolska skolor men man har även öppnat nya muslimska skolor runt om i landet. Uppskattningsvis 20 flickor har lämnat landet för att studera ibland annat Storbritannien. Frivilliga organisationer har startats för att hjälpa eleverna att studera självständigt för att göra en särskild prövning och på så sätt få ut sina slut betyg.

Ca en vecka efter det att lagen om förbud mot religiösa symboler trädde i kraft fick debatten om lagen ett abrupt slut då två franska journalister kidnappades i Irak. Frankrike som hela tiden visat ett starkt motstånd och varit krisiska till USA:s inblandning i Irak hade fram till nu trott sig vara säkra från den våg av kidnappningar och mord på utländska observatörer i Irak. Männen som höll journalisterna fångna krävde att lagen skulle upphävas. Franska muslimer slöt upp tillsammans med fransmän bakom regeringen och hävdade att slöjförbudet var ett helt och hållet franskt problem och att det skulle lösas internt. Regeringens farhågor föll samman. Trots att muslimerna såg sig felbehandlade så valde dom ändå att stödja den regering som dom kände sig svikna av. Man kände sig som fransk muslim inte bara muslim.
Kidnappningen av de två journalisterna var inte det enda terror hot som frankrike stod inför. Två andra grupper utfärdade terrorvarningar till frankrike. En grupp som kallade sig ”Servants of Allah the Powerful and Wise” varnade redan i mars 2004 för attacker mot franska intressen. Innan dess hade Osama bin Ladens högra hand Ayman al-Zawahri gått ut och hävdat att lag förslaget var ännu ett tecken på korsfararnas hat som väst hyste mot muslimer medan dom samtidigt skröt om demokrati och frihet för alla.

Mycket tack vare dessa händelser blev debatten och protesterna mot denna lag mycket mildare än man förutspått. Den tydligaste symbolen för trotset mot lagen blev en 15 årig fransk muslimsk flicka som avstängts från skolan för att hon vägrat ta av sig slöjan. Flera gånger försökte hon hitta alternativ, stora mössor eller baskrar men ingenting hjälpte. Till sist rakade hon av sig allt hår framför skolan. Hon sa att hon inte kunde visa håret för Gud och hon fick inte komma till skolan med något som döljde det. Genom att raka av sig sitt hår så kunde hon ta av sig slöjan. Cenet Doganay blev en stark symbol för den kränkning som många franska muslimska flickor kände.

Lagen om tydliga religiösa symboler har slagit fel. Istället för att minska fundamentalismen och dess grogrund har man gett de fundamentalistiska krafterna i landet och även i andra länder en starkare plats i samhället. Marginaliseringen och utanförskapet blir starkare då lagra stiftas som utpekar en grupp, en symbol som orsak till alla de problem som finns. Istället som tanken var, att vidare integrera muslimska män och kvinnor i samhället har dom förvägrats utbildning och därigenom möjligheten att ta sig in på den franska arbetsmarknaden. Man har genom att tillskriva muslimer terroristiska och fundamentalistiska drag isolerat dem ytterligare och utpekat dem som farliga och avvikande. Besvikna män och kvinnor söker svar hos sina ledare. De ledare som ger ”fel” svar avskrivs tills man finner en radikal imam som kan blåsa den eld och det utanförskap som finns hos dem. Istället för att bjuda in muslimerna i det franska samhället skarpas starkare getoniseringar. Man lär sig att inte lita till regeringen utan bara till sin egen sort.

Den nya lagen pekar ut slöjan som problemet men det är istället frankrikes oförmåga att integrera de nya fransmännen in i det franska samhället som är det verkliga problemet. De händelser som sker i Frankrike just nu är ytterligare ett bevis på att det finns en stor misstro och ett missnöje med den franska regeringens politik. Unga män känner utanförskap och hopplöshet. Man ser ingen utväg och våldet blir en lösning.

För att komma till rätta med problemet måste den franska regeringen utvärdera lagen och se på resultaten. En omformulering av lagen så att extrema religiösa symboler så som tillexempel niqqab (ansiktslösa) eller burka (heltäckande slöja) skulle vara förbjudna i den allmänna skolan medan den vanliga mer moderata slöjan skulle kunna tillåtas. Muslimska flickor ska naturligtvis inte tillåtas utebli från vissa typer av lektioner eftersom alla barn förtjänar en likvärdig utbildning men att utesluta de som inte vill ge upp sin rätt till slöja tvingar dessa barn till muslimska friskolor där man inte har total kontroll på vilka ämnen som undervisas och hur utbildningen genomförs. Barn förtjänar rätten att utrycka sin identitet lika väl som vuxna gör detta. Så fort tvång kommer in i bilden, vare sig det är tvång att bära slöja eller inte bära slöja så kränker vi barnets rätt till en egen person.

Tolv månader efter det att lagen infördes i frankrike säger regeringen att lagen var en succé. Man har stoppat flodvågen av islamsk fundamentalism och säkrat landet. De flickor som tidigare deltagit i demonstrationerna säger uppgivet att de hade sin chans och att dom inte lyckades. Dom tar av sig sin slöja precis som alla andra vid skolans grind och sätter på sig den när de går hem efter skolan.






Källförteckning

Seminarier
Islam och demokrati. Lördag 12 November 2005 Stockholms Moskén
Azzam Tamimi, Towards an Islamic Democracy
Lamia Elamri, Islam, kvinnor och demokrati
Mattias Gardell, Folkhemsislamism
Islam - Terror eller freds kultur måndag den 14 november 2005
Shayk Muhammad Muslim

Böcker
Ali, Hirsi Ayyan 2004, Kräv er rätt. Bonnier fakta
Ouis, Pernilla & Roald, Anne Sofie, 2003, Muslim i Sverige, Wahlström &Widstrand
Samuelsson, Jan & Fauzi, Sanaa, Kvinnornas Islam, 2005. MKF- Muslimska kvinnors förlag

Artiklar
AFP, French parliament opens debate on headscarf law, 2 februari 2004
AFP, Top muslim cleric threatens legal action against Frensh headscarf ban, 7 Januari 2004
Bbc news, Headscarf bill mooted in France, 1 December 2003
Bbc.co.uk, Headscarf ban girl cuts of hair, 2 oktober 2004
Cbc.ca, Global protest held against headscarf ban, 17 januari 2004
Chicago tribune, No strikes, no sit-ins over Frances scarf ban, Tom Hundley, 8 september 2004
Cnn.com, Hostages plead: lift headscarf ban, 31 augusti 2004
Expressen/TT, Slöjförbud på modevisning i Paris, 4 oktober 2005
Human rights watch, Headscarf ban violates religius freedom. oktober, 2004
IslamOnline.net, After hijab ban, French muslims pursue education abroad, Hadi Yahmid. oktober, 2004
IslamOnline.net, Frensh may pass law banning hijab in schools, Hadi Yahmid. oktober, 2004
manskligarattigheter.gov.se ,Tanke och religions frihet oktober, 2004
Regeringskansliet, Mänskliga rättigheter i Frankrike 2004
Reuters, Concessons made on Frensh veil ban before vote, Mark John. 6 februari 2004
Reuters, Frensh parliament votes to ban signs of faith, Tom Heneghan, 10 februari 2004
Reuters, Frensh veil ban gets green light, due in septenber, Tom Heneghan, 4 mars 2005
Reuters, Frensh veil ban prompts muslims to open separate schools, Tom Heneghan, 31 mars 2005
Reuters, School ban on scarves wins praise, 17 mars 2005
Reuters, Zawahri condemns France veil ban in tape, 24 februari 2004
Smedjan.com, Slöjförbud med efterföljande kidnappning, Carl Daniellson. oktober, 2004
socialisterna.org, Chiracs slöjförbud diskriminerande. Helena Brors. oktober, 2004
Svenska dagbladet, Diplomati desarmerade oron kring slöjförbudet, Inga Brandell. oktober, 2004
The independent, Islamists threaten France over headscarves, Harvey McGavin, 17 Mars 2004
The-raw-prawn.bloggspot.com, the falout from the Freanch headscard ban, Reena Ganga. 21 oktober 2004
Timesonline.co.uk, headscarfe ban is judged success as hostilety fades, Adam Sage, 5 september 2005
Zenit, Helsinki federation assils frensh move to ban religius symbols, 11 februari 2004

[maat Profil]

[N_N83 Profil]

Assalamo aleikum!

Thank uuu Maat!!Vad gulligt av dig att du kom ihåg.Såg inlägget av en slump nyss,för jag kan tydligen inte se när nya inlägg skrivs Ska läsa igenom den nu inshaAllah.

Ps:hur går det med uppsatsen om konvertiter?Min väninna kan antagligen inte,så därför har jag inte hört av mig...sorry =(
Hoppas du får all material du behöver ändå och att du blir nöjd med din uppsats inshaAllah

mvh

[maat Profil]

Slekum Alsalam

Ingen fara, det finns föresten en jätte bra funktion åvanför den gröna tjocka linjen på höger sida när du kommer till första sidan, visa senaste medelanden eller något sådant, där kommer det upp en lista på alla inlägg som du inte läst sen sist.