Reform alt liberal muslimska riktningar?

[Frid Profil]

Hej,


Det finns olika inriktningar inom kristendom och judendom t ex liberal, reform, konservativ och ortodoxa. Såg på svt korrespondenterna där ortodoxa judar var väldigt aggressiva både mot kvinnor och mot muslimer. Hört av en judisk klasskamrat att dessa skulle vägra sitta brevid en icke jude och skulle t ex jag ha suttit mig brevid en av dem på bussen så skulle dessa ha bytt plats....mindre sympatiskt enligt mig.

Träffat en del muslimer som är som "svenskar är mest", undrar lite över om det finns mer liberala och reforminriktade muslimer inriktningar. Förekommer det mest inom sunni eller shia, vad anser ni i så fall om det?

Vore intressant att lära sig mer.

[b Profil]

Hej,

Dels finns det olika trosinriktningar, som sunni och Shia , som du själv nämnde. Det finns också ideologiska strömningar som mu´tazila, eller i modern tid Abdu's reformrörelse i Egypten vid förra sekeslskiftet, som var starkt rationalistiskt inriktad och t.o.m. ifrågasatte eller bortförklarade sådant som finns i Koranen. Det finns starkt heretiska sekter som sprungit ur shi´ismen, t.ex. "isma'iliyya" och "druser", eller moderna heretiska sekter som "submitters" eller "ahmadiyya" etc etc.

Dels finns det inriktningar som är rent politiskt eller historiskt betingade. Under de senaste 100 åren har det vuxit fram ett flertal sådana. Den mest framträdande idag ar Muslimska brödraskapet, en politisk rörelse som uppstod i Egypten pa 1930-talet och som idag är verksam i mäna länder, inte minst i Sverige. Eller Ibn Abdul Wahhab's reformrörelse som uppstod på 1700-talet i Saudiarabien, och som återupplivades av engelsmännen under första världskriget och sedan oljekrisen blivit offantligt pengastinn och inflytelserik. Ur den har i sin tur vuxit fram "jihad"-rörelser med skralt religiöst innehåll som endast är inriktade på att planera och utföra attentat. Det äringet nytt - extrema och våldsamma sekter har alltid funnits i utkanten av Islam, från "khawarij" på 600-talet till "al-qaida" i dag.

Vi som kallar oss för "ortodoxa" eller "traitionella" muslimer ser inget värde i sådana reformer, utan strävar efter att anknyta till den leveande islamiska kunskapstradition som förmedlas av de muslimska lärda. Den bygger på jämvikt, moderation, förfining, andlighet och djup kunskap - ingenting man kan snabbutbilda sig i, inget man har nytta av i politiken, inget som leder till snabb framgång - men i längden det som gör en till en sann människa.