Khutba från Halmstad Moské 9 Mar 2007

[Edis-Yusuf Profil]

Kära Muslimer!

Vi befinner oss i den tredje veckan av månaden Safar.

Idag vill jag prata om okunniga människor som genom sina handlingar ger en dålig bild av Islam, detta genom att säga att den sista onsdagen (nästa onsdag) i den sista veckan av månaden Safar kan orsaka otur. De menar att det kan hända dåliga sakar eller någon skada i människornas liv under dessa dagar om de inte följer deras råd.

Jag vill visa att vår tro inte bygger på tur och otur, utan att vi måste tro på vad Allah (s) har förebestämt för oss.

Bland de saker de brukar säga är: att varje år inträffar 320 tusen olyckor på onsdagen i den sista veckan av Safar månaden. Och att man för att skydda sig måste göra goda handlingar genom att lägga guld eller silver pengar under sina kuddar, läsa vissa Suror av Koranen och göra en special bön (Duaa). De påstår också att när man har gjort denna Duaa, då kommer man inte att dö tills nästa onsdag i nästa Safar månad året efter.

Först och främst vill jag säga: hur vet man vad som kommer att hända eller inträff i fram tiden? De som sprider sådana lögner och ogiltiga berättelser kommer att få Allahs straff. Allah (s) säger oss i några Suror i Koranen:
[Vem är orättfärdigare än den som sätter ihop lögner om Gud eller förnekar sanningen när den når honom? Är inte helvetet ett lämpligt tillhåll för dessa förnekare?]

Och om denna speciella bön som de påstår skyddar människor från döden, varför skulle Allah (s) i så fall säga i sista versen av Surret Al-Munafikun?
[Men Gud beviljar inte uppskov åt den vars tid har löpt, och Gud har full kännedom om vad ni gör.]
Det betyder att Allah (s) aldrig ändrar den dag som redan är bestämd då en människa skall dö.

Vi som Muslimer får inte tro på sådana påhitt, istället måste vi läsa och lära oss vad Allah (s) verkligen har beordrat oss i Koranen och i Profetens s.a.w.s Sunna.
Allah (s) säger i surret Al Nehl vers 125:
[KALLA människor Muhammed med kloka och goda ord att följa din Herres väg, och lägg fram argumenten på ett måttfullt och försynt sätt; din Herre vet bäst vem det är som avviker från Hans väg och Han vet bäst vem det är som följer ledning.]

Genom denna och andra verser som nämns i Koranen visar Allah (s) oss på vilket sätt vi ska lära folk om religionen.

När Islam kom upphävde den alla felaktiga traditioner som fanns inom olika stammar. Traditioner som t.ex att vissa dagar eller månader är mer otursamma än andra o.s.v.

Nu har det börjat dyka upp många okunniga människor i olika Islamiska länder som anser sig själva vara Ulema eller Imamer som vill ta oss tillbaka till tiden innan Islam och vilseleda oss från våran religion. Därför säger jag att de är farligare mot Islam än vad dem otroände är. De vill ändra i Islams regler men vi måste kämpa mot dem och visa den sanna Islam genom Koranen och Profetens s.a.w.s Sunnah.
Det är en stor strävan och kamp (Jihad) mot det som är fel och det dåliga förnuftet, och Jihad begränsas inte endast till ett sätt att kämpa utan man kan kämpa på olika sätt. Jag tror att det dåliga förnuftet är som en farlig sjukdom i Islams hjärta som måste uppmärksamas varsamt och bekämpas genom att stryka lögnerna och de dåliga handlingar samt bekräfta och klargöra sanningen med Allahs (s) ord.

Frågan här är inte vad en människa har hört andra säga om Islam, inte heller vad han eller hon har sett muslimer göra, därför att det är skillnad mellan Islam och muslimer. Skillnaden är som mellan en man och en fader; en man som har barn, han är en fader. Faderskap är ett ansvar, men om mannen inte bär upp det ansvaret, då är han inte en bra fader.
Islam är regler och order. Om en muslim inte bär upp och fullföljer dessa order och regler, är hon eller han inte en bra muslim. Så vi kan inte jämföra Islam med muslimer.

Så ofta hör vi och ser massor av slarvig, vilseledande, felaktig och avsiktligt missledande information i media om Islam. Vi måste även erkänna att en stor del av denna missledande information och missrepresentation har bidragits genom dem som påstår sig vara muslimer och den som jag uppmärksammade i början av vår Khutba.

Jag hoppas att Allah (s) ger oss kunskap och stark tro att kämpa mot sådana lögnare.Och jag hoppas all Allah (s) leder oss på den rätta vägen och förlåter oss och våra förfäder. AMIN

[Khadimu Profil]

wa alaikum assalam

böev hellt förvirrade. Vad pratar imamen om Sista månaden i Safar

Har vuxit upp i ett muslimsk land men har alldrig hört talas om det. Konstigt tycker jag?

Vet du broder om det finns muslimer i din stad som tror på sånt som imamen kritiserar

[Edis-Yusuf Profil]

[bouhamza Profil Webbplats]

[Khadimu Profil]

[bouhamza Profil Webbplats]

Salamu Alaykum.
For att fortydliga och ge mitt tidigare inlagg lite barighet sa tankte jag komplettera med detta:
Imam Malik, Ma Allah vara nojd med honom, agnar ett helt kapitel (kapitel 50) i al-muwatta om onda ogat.
I sektion 2 av det kapitlet kan man lasa att profeten, Guds frid och valsignelser over honom, sade:
Ungerfar: "For om nagot skulle kunna aga foretrade over det [Av Gud] forutbestamda skulle det vara det onda ogat"

Detta ar en del av en langre hadith som handlar om talismaner och det onda ogat. Jag skriver valdigt langsamt pa arabiska, men en ungefarlig oversattning av hadithen lyder sahar:

Yahya aterberattade for mig fran Malik, fran Humayd bin Qays al-makki som sade: En man kom till profeten, Guds frid och valsignelser over honom, med ja'far ibn Abi Talibs tva soner. Han sade till deras amma: Varfor ar de sa smala? [i negativ bemarkelse]
Deras amma savarade: O Guds profet, det onda ogat kommer snabbt till dem. Ingenting hindrar oss fran att gora talismaner at dem annat an att vi inte vet om det skulle behaga dig! Guds profet, Guds frid och valsignelser over honom, sade: Gor talismaner till dem, for om nagot skulle kunna aga foretrade over det forutbstamda skulle det vara det onda ogat.
Al-Muwatta 50.2.3

[al-Fariq Profil]

[Khadimu Profil]

[al-Fariq Profil]

[Khadimu Profil]

[Edis-Yusuf Profil]

[Edis-Yusuf Profil]

[Abbe Profil]

Salamu aleikum

Från www.al-ghazali.org

Är användandet av amuletter shirk?

Skyddande och helande ord (ruqiyya) har tillåtits av den religiösa lagen (shari’a) och är eftersträvansvärda om det finns ett behov av att använda dem, förutsatt att de:
(a) utgörs av Allahs ord, Hans namn eller egenskaper (haditherna som förbjuder användandet av amuletter tolkas avse pärlor och liknande som användes innan Islam kom),
(b) är på arabiska,
(c) och att den som använder dem inte tror att orden i sig själva har någon verkan (att tro det är likvärdigt med otro), utan att allt sker genom Allahs dekret.

De villkor som nämnts för skyddande och helande ord gäller också amuletter. (Mansur ’Ali Nasif ”al-Taj al-Jami’ li al-Usul fi Ahadith al-Rasul” 3:219)

Som ett bevis på att de är tillåtna kan man åberopa en hadith som berättas av ’Amr ibn Shu’ayb. Profeten (salla Allahu aleyhi wa sallam) lärde att följande ord kunde användas vid skrämmande situationer: Jag söker skydd hos Allahs fullkomliga ord mot Hans vrede, Hans tjänares ondska, djävlarnas viskningar och mot att de ska komma till mig. Abdullah ibn ’Amr lärde dessa ord till dem av sina barn som uppnått den ålder då de kunde använda sitt förnuft. Han skrev ner dem och hängde dem på de barn som ännu inte uppnått den åldern. (Imam Nawawi ”al-Majmu’” 2:71)

En grupp bestående av tio ryttare kom till Allahs Sändebud (salla Allahu aleyhi wa sallam). Han ingick förbund med nio av dem men underlät att göra det med en av dem. De frågade: ”Vad är det med honom?” och han svarade: ”Han har en amulett på sin överarm.” Mannen skar av den och Profeten (salla Allahu aleyhi wa sallam) ingick förbund med honom. Därefter sade han: ”Den som hänger på en sådan, har satt andra vid Allahs sida”. Det som nämns ovan måste tolkas som gällande den vana som vissa hade att hänga på sig en pärla, kalla den amulett eller något liknande och sätta tro till att den kunde skydda mot olyckor. Att tro detta är, utan tvivel, ignorans och villfarelse och en av de svåraste synderna, eftersom, om det inte är att sätta andra vid Allahs sida, ändå leder till detta. Ingen kan gagna eller skada, hindra eller vända bort utom Allah, den Upphöjde. (Ibn Hajar al-Haytami ”al-Zawajir ’an Iqtiraf al-Kaba’ir” 1:166) Översatt från ”The Reliance of the Traveller” s. 879-80

[bouhamza Profil Webbplats]

[Edis-Yusuf Profil]

[Khadimu Profil]

wa alikum assalam broder Edis Yusuf

Broderna talar om vara Imamers asikter sa som Imam Nawawi och du refererar till pa hittade asikter och dina agna asikter. Trist tycker jag

Att tro att stora larda som Imam Nawawi och andra sunni larda uppmuntrar muslimer till att gora shirk ar ett stort fel. Tank ocksa att de flesta larda anser att det ar tillatet att anvanda amuleter som innehaller Koranvers och liknande.

Om nagon missbrukar det sa det ar deras eget fel . Man inte bara sluta gora Salat for att det =finns muslimer som gora salat sen gar och gor stora synder.

Ps. Det star pa www.sunnipath.com svar att man ska ta av sig talismanen innan man gar in i toaletten. Sa klart

[bouhamza Profil Webbplats]

[Edis-Yusuf Profil]

[Khadimu Profil]

wa alaikum assalam



Det ar 99% av alla sunni larda anser att det ar tillatet att anvanda amuleter. Tank att det handlar om stora larda som erkanns av varenda sunni muslim i varlden ex. Imam Nawawi och Imam Ibn Hajar al-asqalani osv. Tank att Sahaba hade amuleter och profeten frid och valsignelser vare med honom har inte forbjudit dem.

Den sunni asikten ar att om nagot inte nodvandigtvis leder till Haram sa det kan inte vara haram att gora den saken.

Ska ge dig ett exempell pa nagonting du gor varje dag.

Det ar valdigt sannolikt att man syndar med ogonen nar man gar ut i stan eller till jobbet. Darfor om man foljer din resonemang sa det ska vara Haram att ga ut eftersom man kommer att synda (med en 99% sannolikhet).

Trots det, det ar inte haram att ga ut for att jobba och forsorja sin familj.

Forstar du vad jag meanar

[Khadim Jamil Profil Webbplats]

[N_N83 Profil]

Salam

[quote="Edis-Yusuf"]Bror...du behöver inte skriva en biografi till mig om Malik.quote]

Men du behöver nog skriva en biograf till mig om Malik Jag tänkte faktiskt fråga om man kunde skriva biografer om viktiga människor som spelat en stor roll i islam.Vad säger ni?

[N_N83 Profil]

[Khadim Jamil Profil Webbplats]

[bouhamza Profil Webbplats]

[bouhamza Profil Webbplats]

[Khadimu Profil]

[Edis-Yusuf Profil]

[Khadimu Profil]

[Edis-Yusuf Profil]

[Khadimu Profil]

[bouhamza Profil Webbplats]