Ang Håret
Moderatorer: Admin, Admin Basha
4 inlägg
• Sida 1 av 1
- Abdulwahid
av Abdulwahid » tor jan 11, 2007 16:30
As-Salamu aleykum
Det är starkt ogillat att raka delar av huvudet och lämna andra delar orakade. Det är förbjudet att färga håret svart. [Bushra al-Karim]
Jag undrar om killar får ha långt hår.. För jag fick höra att killar inte får likna kvinnor men min kompis säger att Mohammed (SAWS) hade långt hår. Kan du snälla säga vad som e sant
Att ha långt hår anses inte vara unikt kvinnligt. Profetens hårlängd, frid och välsignelser vare med honom, varierade. När han skulle utföra pilgrimsfärden rakade han håret vid Hudaybiyya. Vid andra tillfällen var hans hår så långt att de räckte till örsnibbarna. Al-Barâ ibn ’Âzib sade: Guds Sändebud, må Guds frid och välsignelser vara med honom, hade vågigt hår och var av medellängd. Han hade breda axlar. Han hade tjockt hår som nådde till örsnibbarna. Han bar en röd klädnad, jag har aldrig sett någon eller någonting vackrare än honom. [Shama’il at-Tirmidhi]
Vid andra tillfällen räckte håret till axlarna. [Shama’il at-Tirmidhi] Det hände även att Profeten, frid och välsignelser vare med honom, flätade håret. Umm Hani, må Gud vara nöjd med henne, sade: När Profeten, frid och välsignelser vare med honom, kom till Mekka hade han fyra flätor. [Shama’il at-Tirmidhi]
Jag läste frågan där ifall killar fick ha långt hår och du skrev att Profeten Muhammed Saws hade till och med flätor så då undrar jag är det helt okej att fläta håret ??
Ibn Hajar al-Haytami kommenterar denna hadith och skriver (s.97): Av denna hadith förstår man att det är tillåtet att fläta håret även för män och att flätor inte hör till sådant som är typiskt för kvinnor, utom om man beaktar det som under senare tid varit brukligt i de flesta länder, men sådant fäster man inget avseende vid [dvs. att fläta håret är fortfarande tillåtet för män]. [Ibn Hajar al-Haytami. Ashraf al-wasa’il ila fahm al-shama’il. Beirut: Dar al-kutub al-ilmiyya 1419/1998]
Ett villkor när man utför ghusl är att vattnet måste blöta hela håret och det är därför nödvändigt att lösa upp flätorna om detta inte kan uppnås på annat sätt.
Det är starkt ogillat att raka delar av huvudet och lämna andra delar orakade. Det är förbjudet att färga håret svart. [Bushra al-Karim]
Jag undrar om killar får ha långt hår.. För jag fick höra att killar inte får likna kvinnor men min kompis säger att Mohammed (SAWS) hade långt hår. Kan du snälla säga vad som e sant
Att ha långt hår anses inte vara unikt kvinnligt. Profetens hårlängd, frid och välsignelser vare med honom, varierade. När han skulle utföra pilgrimsfärden rakade han håret vid Hudaybiyya. Vid andra tillfällen var hans hår så långt att de räckte till örsnibbarna. Al-Barâ ibn ’Âzib sade: Guds Sändebud, må Guds frid och välsignelser vara med honom, hade vågigt hår och var av medellängd. Han hade breda axlar. Han hade tjockt hår som nådde till örsnibbarna. Han bar en röd klädnad, jag har aldrig sett någon eller någonting vackrare än honom. [Shama’il at-Tirmidhi]
Vid andra tillfällen räckte håret till axlarna. [Shama’il at-Tirmidhi] Det hände även att Profeten, frid och välsignelser vare med honom, flätade håret. Umm Hani, må Gud vara nöjd med henne, sade: När Profeten, frid och välsignelser vare med honom, kom till Mekka hade han fyra flätor. [Shama’il at-Tirmidhi]
Jag läste frågan där ifall killar fick ha långt hår och du skrev att Profeten Muhammed Saws hade till och med flätor så då undrar jag är det helt okej att fläta håret ??
Ibn Hajar al-Haytami kommenterar denna hadith och skriver (s.97): Av denna hadith förstår man att det är tillåtet att fläta håret även för män och att flätor inte hör till sådant som är typiskt för kvinnor, utom om man beaktar det som under senare tid varit brukligt i de flesta länder, men sådant fäster man inget avseende vid [dvs. att fläta håret är fortfarande tillåtet för män]. [Ibn Hajar al-Haytami. Ashraf al-wasa’il ila fahm al-shama’il. Beirut: Dar al-kutub al-ilmiyya 1419/1998]
Ett villkor när man utför ghusl är att vattnet måste blöta hela håret och det är därför nödvändigt att lösa upp flätorna om detta inte kan uppnås på annat sätt.
- Abdulwahid
av Abdulwahid » fre jan 12, 2007 19:24
As-Salamu aleykum
Profeten, frid och välsignelser vare med honom, har sagt: ”Den som imiterar ett folk hör till dem.” (Abu Dawud)
Kläder och frisyrer är identitetsmarkörer, dvs. de säger något om hur vi uppfattar oss själva och hur vi vill att andra ska uppfatta oss. Dreadlocks har varit nära förknippat med den religiösa och sociala rörelse som kallas ”rastafari”, men idag är det inte bara rastafarianer som har dreadlocks, även andra "vanliga" människor har anammat detta hårmode.
Huvudregeln är att det inte är tillåtet att använda kläder som används uteslutande, eller nästan bara, av icke-muslimer, och detta gäller även frisyrer [Ibn Daqiq al-’Id]. Jeans användes t.ex. från början nästan bara av amerikanska guldgrävare. De muslimer som först började använda jeans syndade alltså, eftersom de tog upp ett klädesskick som inte förekom bland muslimer, men idag kan man inte säga att jeans är typiskt för någon speciell grupp, och den muslim som idag använder jeans syndar alltså inte (förutsatt att ’awran är ordentligt täckt).
Jag vågar inte uttala mig om vad som gäller just för dreadlocks, eftersom jag inte är säker på hur vanligt förekommande det är bland muslimer, men nedan följer en hanafi fatwa av Shaykh Faras Rabbani:
In the Name of Allah, the Beneficent, the Merciful, and all blessings and peace upon our master Muhammad, his Folk, Companions and those who follow their noble way,
If it is not in imitation of unbelievers, it would be permitted for a sister to keep dreadlocks, and she would not have to undo them for wudu. If it is in imitation of unbelievers, this would be impermissible.
For a brother, this is problematic insofar as there is no Prophetic dispensation, so every time he needs (or wants) to do ghusl, he would have to undo the braids such that the water reaches through them to ALL the hair.
Wassalam,
* Dreadlocks som hårmode har egentligen funnits längre än rastafari.
Profeten, frid och välsignelser vare med honom, har sagt: ”Den som imiterar ett folk hör till dem.” (Abu Dawud)
Kläder och frisyrer är identitetsmarkörer, dvs. de säger något om hur vi uppfattar oss själva och hur vi vill att andra ska uppfatta oss. Dreadlocks har varit nära förknippat med den religiösa och sociala rörelse som kallas ”rastafari”, men idag är det inte bara rastafarianer som har dreadlocks, även andra "vanliga" människor har anammat detta hårmode.
Huvudregeln är att det inte är tillåtet att använda kläder som används uteslutande, eller nästan bara, av icke-muslimer, och detta gäller även frisyrer [Ibn Daqiq al-’Id]. Jeans användes t.ex. från början nästan bara av amerikanska guldgrävare. De muslimer som först började använda jeans syndade alltså, eftersom de tog upp ett klädesskick som inte förekom bland muslimer, men idag kan man inte säga att jeans är typiskt för någon speciell grupp, och den muslim som idag använder jeans syndar alltså inte (förutsatt att ’awran är ordentligt täckt).
Jag vågar inte uttala mig om vad som gäller just för dreadlocks, eftersom jag inte är säker på hur vanligt förekommande det är bland muslimer, men nedan följer en hanafi fatwa av Shaykh Faras Rabbani:
In the Name of Allah, the Beneficent, the Merciful, and all blessings and peace upon our master Muhammad, his Folk, Companions and those who follow their noble way,
If it is not in imitation of unbelievers, it would be permitted for a sister to keep dreadlocks, and she would not have to undo them for wudu. If it is in imitation of unbelievers, this would be impermissible.
For a brother, this is problematic insofar as there is no Prophetic dispensation, so every time he needs (or wants) to do ghusl, he would have to undo the braids such that the water reaches through them to ALL the hair.
Wassalam,
* Dreadlocks som hårmode har egentligen funnits längre än rastafari.
4 inlägg
• Sida 1 av 1
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: Inga registrerade användare och 1 gäst