Re: När det blir dilemma (forts)

[b Profil]

[bouhamza Profil Webbplats]

[b Profil]

...

[Koranist Profil]

Kära b, kära Bouhamza

Ur ett samhällsperspektiv så är det ett problem, inte bara för muslimer utan för minoritesreligioner i många länder. På den punkten är vi alla överens. Jag är rätt pessimistisk när det gäller att någonsin få en religös skiljedomstol i Sverige eftersom det skulle betyda att Svenskarna accepterar att människors rättigheter är olika beroende på vilken religion dom tillhör, vilket inte är fallet i en skiljedomstol i affärslivet. Svenskarna har kämpat för att bli fri från kyrkan's makt, jag tror inte dom helt plötsligt skulle göra en side-step. Jag vet.....det gråa vädret gör mej deprimerad.....

Vi kan också vända ut och in på begreppet Nikkah, Bouhamza, men i slutändan är det så att majoriteten säger Nikkah=äktenskap. Som en "utnyttjare av systemet" kan jag som man "binda" fast religösa kvinnor i ett äktenskap utan att ha någon juridisk försörjningskyldighet gentemot dom. Jag kan lämna dom på gatan utan att stå till svars för det. Inte inför Allah såklart....... Jag kan, som du nämner b, gifta mej med fyra kvinnor. Jag kan gifta mej med mer, ha två familjer, utan att någon märker det eftersom ingen frågar efter hindersprövning. Om jag beter mej illa och kvinnan har rätt enligt islam att skilja sig, kan hon inte göra det eftersom det inte finns någon islamisk skiljedomstol i Sverige.

Undrar hur många muslimska kvinnor (och män för den delen) i Sverige som inte vet om att deras juridiska rättigheter är långt under det som stipuleras i islam....hur lätt det är att manipulera systemet om man vill.

Detta tar oss lite tillbaka till min initiala fråga. När det sekulära samhället's lagar inte stämmer överens med de islamiska, hur gör ni? Håller ni med mej när jag säger att även om det finns olikheter så bor vi i ett sekulärt land med mångfald. För att vi ska få det att fungera, är det inte bättre att alla invånare följer samma lagstiftning, även om det betyder att man måste tulla på sina principer?

[b Profil]

...

[Koranist Profil]

[A.N Profil]

Salaam!
I praktiken finns det inget dilemma, man följer den religiösa lagen OCH lagen i det land man lever i. Ni får det att låta väldigt problematiskt både b och J men faktum är att det enligt mina erfarenheter brukar lösa sig relativt smidigt i praktiken. Självklart finns det människor som blir orättvist behandlade men jag tror inte att det upphör varken genom att vilja ha en sharia domstol eller genom att strunta i de religiösa reglerna.

Just i fallet äktenskap kan det vara intressant att känna till att det finns ett islamiskt råd i Europa som kvinnor kan vända sig till om de behöver hjälp att få sina religiösa rättigheter tillgodosedda. I de fal jag känner till där det varit på tal att vända sig dit har det dock inte behövts eftersom lokala moskéer kunnat hjälpa till.

Självklar är ett religiöst äktenskap ett heligt förbund som inte kan jämställas med ett samboförhållande när det gäller det inre, däremot, när man pratar om praktiska och juridiska frågor går det absolut att jämföra.

[b Profil]

...

[A.N Profil]

I de fall jag känner till har hjälpen gått ut på att få mannen att inse att det inte finn någon poäng med att vägra skilja sig, så de skilsmässorna är garanterat giltiga, dessutom finns det lärda som anser att undertecknande av svenska skiljsmässopapper är lika med talaq. När det gäller fatwa rådet är det mycket möjligt att du har rätt om det nu är samma institution vi pratar om men som sagt har det flera gånger löst sig utan deras inblandning....

Men visst skulle det vara välkommet om någon kunde förenkla för kvinnor som behöver hjälp att få sina religiösa rättigheter tillgodosedda.

[b Profil]

...

[A.N Profil]

Jag anade att följdfrågan skulle komma från dig kära b! Jag måste kolla upp det inshAllah. Ja, jag talar om lyckad rådgivning och alhamdulillah det är så det har löst sig i praktiken. Jag förstår att det finns fall då det verkligen skulle behövas en qadi men jag ville bara balansera den dystra bilden som jag tyckte målades upp med lite positiva exempel. Jag tror att många håller med om att det inte är ett stort problem eller dilemma i praktiken.

[A.N Profil]

Att underskrift kan räknas som talaq är kunskap som kommer från shekh Mohammed Muslim. Om du vill ha mer detaljerad information kan du säkert fråga honom, jag tror att han är en av de bästa personerna man kan vända sig till när det gäller sådana här frågor.

[b Profil]

...

[A.N Profil]

Bra att du hittade en referens

[khaduja Profil Webbplats]

I ett islamiskt äktenskapskontrakt kan man vid behov komma överens om särskilda villkor som t.ex. att kvinnan får rätt att ta ut skilsmässa utan att anlita en islamisk domstol eller försöka få någon att övertyga mannen om att skriva under. Ett enkelt sätt att undvika att kvinnor fortsätter vara gifta mot deras vilja och inte har någonstans att vända sig.

ws / Khadija