Den information jag skickade är från 2004 eller 2005. Det finns ett antal artiklar från nyhetsbyråer
som frukatde att "Islam" (jag menar vad de anser vara "islam" 
) skulle spridas sig bland indianer i Mexiko. Men jag tror att de upptäkte att de hade fel efterossm de slutade skiva om det. Chiapa muslimer blev traditionella sunni muslimer som följer Maliki madhaben. Det är en gedigen tolkning av Koran och Sunna, och den tolkning passar bra i väst eftersom den utveklades bla. i Spanien (Andalus). Alla vet hur levde muslimer i harmoni med andra religioner där.Statistik: Postat av Khadimu — lör maj 06, 2006 21:51
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Det var i början av 1900-talet som socialistiska idéer om jordreform och kooperation förenades med den sionistiska rörelsen, särskilt bland östeuropeiska judar. För nyanlända immigranter i Palestina kompenserade dessa principer samt statligt jordägande nybyggarnas bristande ekonomiska resurser och ovana vid jordbruk. De första kibbutzernas grundare ville dels stärka den judiska identiteten, dels skapa ett rättvist samhälle som kunde stå modell för resten av världen. Många har velat se kibbutzen som ett förverkligande av mottot: "av var och en efter dennes förmåga, åt var och en efter dennes behov". Kibbutzerna har spelat stor roll för såväl Israels jordbruksutveckling som för den judiska expansionen i området. Ofta tog de formen av framskjutna posteringar, vilka var lättare att försvara än enskilda småbruk.
Den första kibbutzen anlades 1910. År 1975 fanns det 236 kibbutzer i Israel (med 5 % av befolkningen). De har under 1980-talet minskat i betydelse, och i början av 1990-talet framstår andra bosättningsformer, mindre ideella och med annan ekonomisk bas, som viktigare. Numera ägnar sig kibbutzerna även åt andra verksamheter än jordbruk, och vissa typer av lönearbete tolereras
Statistik: Postat av Neoventa — tor apr 27, 2006 10:47
]]>